Светлая седмица: в пяток на Утрени


Светлая седмица

Главная Триодь Светлая седмица

ВечерняУтреняЛитургия

Ирмос: Воскресения день, просветимся, людие: Пасха, Господня Пасха! От смерти бо к жизни и от земли к небеси Христос Бог нас преведе, победную поющия.

Припев: Христос воскресе из мертвых.

Очистим чувствия и узрим неприступным светом Воскресения Христа блистающася, и радуйтеся рекуща, ясно да услышим, победную ноюще.

Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый: Христос бо воста, веселие вечное.

[Ν] Ныне источи ми Дево Богородице источниче, благодать дающи Слова, яко да воспою Тя источник, вреющий живот и благодать верным: Ты бо ипостасное Слово источила еси.

[Ι] Врачевство паче естества, храм Твой Честная, является всем Отроковице: от смерти бо явныя притекающия верныя яве возставляет, и всем независтную точит сладость.

[Κ] Изливаеши с небесе неистощимо благодати воистинну едина: слепеюща бо твориши взирати к свету, блатом новым, возгласивши свыше паче смысла Леонови.

[Η] Общее любочестие человечества Честная, радуйся Марие, радуйся: всех бо Творец на Тя, якоже капля сниде явственно, источник Тя безсмертен показав Богоневестная.

Ирмос: Приидите, пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся.

Ныне вся исполнишася света, небо же и земля, и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христово, в немже утверждается.

Вчера спогребохся Тебе, Христе, совостаю днесь воскресшу Тебе, сраспинахся Тебе вчера. Сам мя спрослави, Спасе, во Царствии Твоем.

[Φ] Светлый Тя святый храм Владыки всех Отроковице вем, и нетления источник, воду изливающ Христа, от Негоже напаяемся.

[Ο] От Твоея благодати Владычице источниче, Самодержцу даеши исходов происхождение содержимо люте, камене подстояние страшное, водою разрешившееся.

[Ρ] Течет благодать независтная от Тебе, Богородице Дево, обильно точащая, хромии скачут о Тебе, прокаженных очищается множество, и демони угнетаются.

[Ο] Всем даеши исцеление верным, царем, простцем, нищим, князем, убогим, богатым обще, воду изливаяй источниче различное исцеление.

Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.

Икос: Еже прежде солнца Солнце зашедшее иногда во гроб, предвариша ко утру, ищущия яко дне мироносицы девы, и друга ко друзей вопияху: о другини, приидите, вонями помажем Тело живоносное и погребенное, плоть Воскресившаго падшаго Адама, лежащую во гробе. Идем, потщимся, якоже волсви, и поклонимся, и принесем мира яко дары, не в пеленах, но в плащанице обвитому, и плачим, и возопиим: о Владыко, востани, падшим подаяй воскресение.

Приснотекущий источник, и животный, источаяй струя божественный ток, согласно восхвалим благодати просяще: на кийждо бо день источает исцеления, яко рек течения показуяй малейшая. Темже по долгу приступающе с любовию, верно почерпем от источника неисчерпаемое здравие, воистинну безсмертное, орошающее верно благочестивых сердца: устнами возопиим, Ты еси верных утешение.

Ирмос: На Божественней стражи богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна Ангела, ясно глаголюща: днесь спасение миру, яко воскресе Христос, яко Всесилен.

Мужеский убо пол, яко разверзый девственную утробу, явися Христос: яко человек же, Агнец наречеся: непорочен же, яко невкусен скверны, наша Пасха, и яко Бог истинен совершен речеся.

Яко единолетный агнец, благословенный нам венец Христос, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия Солнце.

Богоотец убо Давид, пред сенным ковчегом скакаше играя, людие же Божии святии, образов сбытие зряще, веселимся Божественне, яко воскресе Христос, яко Всесилен.

[Υ] Паче песка воистинну, и каплий дождевных, быша Богородице множества, источника дел Твоих, непрестанно текущая на всю землю богатно, и всякаго боляща люте скоро исцеляющая.

[Κ] На стесненный жены от каркина сосец, вода возливается Дево, источника Твоего Владычице, и абие престаша страсти смертоносныя струею, и каркин просто изыти позна.

[Α] Недомыслимое в Тебе, и паче естества содеянное есть явственно Богородице: вода бо бывает источника Твоего исцеление, недугом смертоносным противное, егоже естество яве никогдаже ведяше.

[Λ] Присно умерщвляет мя враг сластными прилоги, Владычице источниче Богородице, не презри, предвари скорая помоще: сего же сетей мя избави, да воспою Тя присно многопетую.

Ирмос: Утренюем утреннюю глубоку и вместо мира песнь принесем Владыце, и Христа узрим правды Солнце, всем жизнь возсияюща.

Безмерное Твое благоутробие, адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху, Христе, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную.

Приступим, свещеноснии, исходящу Христу из гроба, яко жениху, и спразднуем любопразднственными чинми Пасху Божию спасительную.

[Λ] Глаголанная Дево Отроковице, источника Твоего воистинну чудеса, ужасают человеков помышление: паче бо естества суть, вся верныя освящающая.

[Ι] Повествова руно, манна и Силоам, и камень точащь, Соломонов притвор, благодать Твою, Иорданския воды, и источник самаряныни.

[Σ] Капли Твоя Отроковице Дево, яже источника, и мертваго оживиша, паче слова содеянное и смысла: вся бо Твоя Всечистая, слово побеждают человеческое.

[Τ] Страсти моя Отроковице исцели, кровотечения источник изсушающи, и лютое пламене возжжение, и здравия преложение, исходов союз, и чревотечение.

Ирмос: Снизшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба.

Сохранив цела знамения, Христе, воскресл еси от гроба, ключи Девы не вредивый в рождестве Твоем, и отверзл еси нам райския двери.

Спасе мой, живое же и нежертвенное заколение, яко Бог Сам Себе волею привел Отцу, совоскресил еси всероднаго Адама, воскрес от гроба.

[Ο] Словеса Слова, яко воистинну источника, воспеваем Тя Чистая: премудрости бо глубину яко паче слова раждаеши, повесивша на воздусе течения, и землю на воде.

[Υ] Подшла еси лествиц несение, отъемлющее сокрушение иже тамо живописцов, о всесвятый источниче! спасаяй люди от труса дому падшия.

[Τ] Утробы неродящия неплодством прежде, разрешаеши яве, источника Твоего струями: ибо яко родившая Владыку всех, и рождения подаеши.

[Ο] Ни слово, ни ум, ниже язык Твое возмогут Чистая Рождество похвалити, но немощствуют в Тебе, и обличается философов честность, и риторов красота.

От неистощимыя Ты, источниче богоблагодатный, подаеши ми, точащи воды Твоея благодати, приснотекущий паче слова: яко бо Слово рождшая паче смысла, молю Ти ся, ороси мя благодатию, да зову Ти: радуйся, водо спасительная.

Нескверная Богородице, рождшая Слово Отчее, прежде век нетленно рождшееся, разшири моя уста, Чистая, спривносящи мя к Твоему похвалению, яко да восхвалю Тя, зовый источнику Твоему сия: радуйся, источниче радости непрестаемыя: радуйся, точе доброты неизреченныя. Радуйся, недугов различных разрешение: радуйся страстей всяких потопление. Радуйся струе световиднейшая, здравы творящая верныя: радуйся водо благодатнейшая недугующим многоразлично. Радуйся чаше манны животочныя: радуйся бане и нектарю богоизлиянный. Радуйся водо, премудрости неведение отъемлющая: радуйся растворение сердца, пищу божественную изливающее. Радуйся пристанище неможения источающая: радуйся пламень недугования угашающая. Радуйся водо спасительная.

В пяток Светлыя седмицы, празднуем обновление храма Пресвятыя и Госпожи нашея Богородицы, именуемаго живоноснаго источника. Еще же память творим изрядных и паче естества чудес бывших, во оном храме от Богоматере. Сей убо храм первее основася от царя Льва Великаго, иже и Макелл именовася. Сей понеже бяше благ и смирен человек, за доброе свое намерение и милостивное, еже имяше, прежде неже быти царю, обретаяйся во оном месте, обрете единаго человека слепаго, не видяща камо ити: и взем его за руку, ведяше. Достигшима же обоима тамо близ, идеже бяше сей источник, возжада слепый, и моляше Льва, да оросит его: иже идя во внутреннее оное леса, идеже бяше древес и насаждений различных исполнено, искаше воды, и не обретаяй источника, обращашеся аки отягчаемь. И слышит глас свыше глаголющь: о Льве! не унывай, зане вода, еяже ищеши, близ тебе есть, и обратися обрести ю. И Лев убо обращаяйся, и ищай много, не обрете ея. И паки слышит равный первому глас, и глаголет ему: царю Льве, вниди во внутреннюю часть загущеннаго сего леса, и возми своима рукама от сея мутныя воды, и исцели жажду слепаго, и помажи и помраченныя его очи: и абие познаеши, кая есмь, и от многаго времене живу на сем месте. Лев убо сотвори якоже глас повеле ему, и абие воззре слепый. И по Богоматере проречению, по мале времени бысть царь Лев: и созда тамо у источника храм первый, богатою рукою, якоже зрится днесь. И понеже бываху чудеса множайшая на всякий день, по многих летех Иустиниан великий самодержец греческий, понеже пострада зело от немощи водотрудия, и обрете тамо исцеление свое, хотя дати воздаяние Матери Божией, паки созда оный первый храм, и сотвори и величайший и краснейший, иже от многих трусов внегда разседеся, последи царь Василий Македонский, и сын его Лев Мудрый, паки создаша и исправиша и. Во время их сей источник многа чудеса действова: и вод задержания, и птисы, и иныя тмочисленныя страсти исцели: каркинския страсти, и кровотечения многих родов, имиже страждаху царевны и иныя жены, и различныя огневицы, и иныя болезни, и язвы неисцельныя, и неплодныя разреши: яко и царица Зои неплоды сущи прият дар от сего источника, сына Константина Порфирогенита. Воскреси же и мертваго, иже бе от Фессалии, и приходя ко святому источнику умре на пути. Егда же хотяше умрети, заповеда кораблеником взяти его тамо во храм источника, и возлияти на него три кади от оныя воды, и тогда погребсти его. Еже творяще корабленицы, и возливающе на него воду, абие воскресе мертвый. По многом же времени, хотя пасти великий храм оный, явися Богородица, и держаше его, дондеже изыде вон все множество людей, и никтоже вредися. Таяжде святая вода пиваема, многия беснуемыя исцели: и от темницы человеки связанныя разреши. Исцели же и царя Льва от каменозаятия, и жены его Феофаны угаси зельнейшую огневицу. И брата его Стефана разреши от птисныя немощи. Дарова же и слух Иоанну патриарху Иерусалимскому. Исцели еще и сильную огневицу Патрикиа Тарасиа, и матере его Магистриссы, и сына Стилианова исцели от водозадержания. И некую жену именем Схизину свободи от чревоболения. И царя Романа исцели, от разрешения и связания чрева таяжде вода, подобне и жену его. Призванием же токмо исцели Всесвятая монаха Пеперин, и ученика его в Халдеи. Подобне и монаха Матфеа, и Мелетиа, ихже оболгаша царю, свободи от гнева: Патрикиа же и Протоспафариа, и иныя тмочисленныя кто исповедати может? Несть же праведно не воспоминати и исцеления Исхиова: ниже кий язык может поведати, елика чудеса таяжде вода действова, и даже до днесь действует, паче каплей дождевных, и паче звезд небесных, и листов множества, яже в наша времена видехом. Еще исцели и иныя смертоносныя болезни, проказы, сверботы паче естества, и опухления женская, и душевныя страсти многия исцели, и различныя очныя болезни. Еще же исцели варагга Иоанна от воднотрудования, и другаго варагга исцели от злых язв, и священномонаха Марка от оспы, и каменозаятия монаха Захарию. И иная множайшая чудеса, яже не возможно есть исчислити, яже действова и действует непрестанно. Твоея Матере молитвами, Христе Боже наш помилуй нас. Аминь.

Воскресение Христово видевше: трижды. И Воскрес Иисус:

Ирмос: Отроки от пещи избавивый, быв Человек, страждет яко смертен, и страстию смертное в нетления облачит благолепие, Един благословен отцев Бог и препрославлен.

Жены с миры богомудрыя в след Тебе течаху: Егоже, яко мертва, со слезами искаху, поклонишася радующияся Живому Богу, и Пасху тайную Твоим, Христе, учеником благовестиша.

Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития, вечнаго, начало, и играюще поем Виновнаго, Единаго благословеннаго отцев Бога и препрославленнаго.

Яко воистинну священная и всепразднственная сия спасительная нощь, и светозарная, светоноснаго дне, востания сущи провозвестница: в нейже безлетный Свет из гроба плотски всем возсия.

[Υ] Почерпите недугующии исцеления: Всечистая бо точит от божественнаго источника сладость истинную, поток сладости воистинну вреющий, темже и верою токи независтныя почерпем вси.

[Ξ] Удивляют слышащия Владычице, странная Твоя чудеса, вся верныя: немыя бо и глухия, яко благоглаголивыя показует вода Твоя, страждущия же люте врачует, и исцеление дарует.

[Α] Возводиши от пещи скорбей, орошающи водами от страннаго источника, приступающия к Тебе Чистая: каркинския бо раны свобождается человек, прокаженна же исцеляеши, и распаление угасила еси.

[Ν] Юноши и отроковицы Владычицу, и вси человецы верою от души восхвалим светло: сокрушения бо гноевиц, и вреды лукавых, и отоки, и разслабленнаго исцели.

Ирмос: Сей нареченный и святый день, Един суббот Царь и Господь, праздников праздник и торжество есть торжеств: воньже благословим Христа во веки.

Приидите, новаго винограда рождения, божественнаго веселия, в нарочитом дни Воскресения Царствия Христова приобщимся, поюще Его яко Бога во веки.

Возведи окрест очи твои, Сионе, и виждь: се бо приидоша к тебе, яко богосветлая светила, от запада и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящия Христа во веки.

Троичен: Отче Вседержителю, и Слове, и Душе, треми соединяемое во Ипостасех Естество, Пресущественне и Пребожественне, в Тя крестихомся и Тя благословим во вся веки.

[Θ] Божественную источник и честную воду изливает Твой Дево: водных бо течение вспящает зело, призыванием божественным благодати. Темже тя почитаем, источниче, во веки.

[Ο] Вси честную животочную воду воспоим мудренне: злодыхания бо ток по странам уставляет, и свободное творит происхождение. Оле Твоих чудес, Чистая Богородительнице!

[Π] Кая, Всепетая, восхвалят уста Рождества Твоего странное? Но и ум кий бы чудес источник изследовал, и слово изглаголало? Несть естеству крепость, Твоим чудитися.

[Ο] Вся о Тебе смерти держава разорися внезапу, о Царице и Госпоже: ибо Царя Безсмертнаго, живот Ты источила еси, воду, манну, Христа во веки.

Величит душа моя воскресшаго тридневно от гроба Христа Жизнодавца.

1-й лик ирмос: Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на тебе возсия, ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.

2-й лик: Величит душа моя волею страдавша и погребена, и воскресшаго тридневно от гроба.

И ирмос: Светися:

1-й лик: Христос новая Пасха, Жертва живая, Агнец Божий, вземляй грехи мира.

О Божественнаго, о любезнаго, о сладчайшаго Твоего гласа! С нами бо неложно обещался еси быти до скончания века, Христе: Егоже, вернии, утверждение надежди имуще, радуемся.

2-й лик: Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дева, радуйся, и паки реку, радуйся: Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый, людие, веселитеся.

О Божественнаго, о любезнаго:

1-й лик: Возбудил еси, уснув, мертвыя от века, царски рыкавый яко от Иуды лев.

О Божественнаго, о любезнаго:

2-й лик: Магдалина Мариа притече ко гробу и, Христа видевши, яко вертоградаря вопрошаше.

О Пасха велия и священнейшая, Христе! О мудросте и Слове Божий, и сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего.

1-й лик: Ангел облистаяй женам вопияше: престаните от слез, яко Христос воскресе.

О Пасха велия:

2-й лик: Христос воскресе, смерть поправый и мертвыя воздвигнувый, людие, веселитеся.

О Пасха велия:

1-й лик: Радуйся, Дево, радуйся, радуйся, Благословенная, радуйся, Препрославленная: Твой бо Сын воскресе тридневен от гроба.

[Υ] Воды вся превосходит, Отроковице Чистая, источника Твоего вода, яве дарующая свобождение недугов лютых, и душам всякое здравие, яко паче естества изливаемая.

2-й лик: Радуйся, Дево, радуйся:

Воды вся превосходит:

1-й лик: Радуйся, Дево, радуйся:

[Λ] Решитель недугов новый се Силоам, источника Твоего Дево, зрим вси: очи бо приемлет огня, вси же здравие присно к животу приемлем.

2-й лик: Радуйся, Дево, радуйся:

[Ο] Здравия ищущии притецыте ко источнику: Отроковица бо Дева жительствует при воде. Ликуй и веселися верных множество сице, якоже подобает: иже бо приидет к храму, воздаяние прошений приемлет.

1-й лик: Радуйся, Дево, радуйся:

[Υ] Возвысися источника Твоего вода выше небес, и земли бездны токи претече: сия есть пища души, питие верных, мед из камене, и манны раздаяние.

2-й лик: Радуйся, Дево, радуйся:

[Ε] Веселиши Дево царя преестественне, источающи благодать от источника присносущную, сему подавающи на враги крепость, победы присно, здравие и мир, и прошений исполнение.

Плотию уснув, яко мертв, Царю и Господи, тридневен воскресл еси, Адама воздвиг от тли и упразднив смерть: Пасха нетления, мира спасение.

Источник еси воистинну воды живыя, Владычице: измываеши убо недуги душ и телес лютыя, прикосновением Твоим единым токмо, воду спасения Христа изливающи.

Крест Твой Господи, жизнь и воскресение людем Твоим есть, и надеющеся нань, Тебе воскресшаго Бога нашего поем: помилуй нас.

Погребение Твое Владыко, рай отверзе роду человеческому: и от истления избавльшеся, Тебе воскресшаго Бога нашего поем: помилуй нас.

Со Отцем и Духом Христа воспоим, воскресшаго из мертвых, и к Нему вопиим: Ты живот еси наш, и воскресение, помилуй нас.

Тридневен воскресл еси Христе от гроба якоже писано есть, совоздвигнувый праотца нашего. Темже Тя и славит род человеческий, и воспевает Твое Воскресение.

Вода источника, спасительная есть всем немощствующим: приступим верою, благодать почерпем.

Кладязь животочный источника безсмертнаго, приступающим любовию, исцелений подает излияние неисчерпаемое.

Укрепляет души вода Девыя: иже в сквернах страстей, притецем ко Отроковице, и сия измыем.

Ручка священная, и манна независтная из пречистыя утробы, изливает Владыку: потребу всяческую почерпем.

И стихиры Пасхи, по обычаю их. Ектении, и отпуст. И час первый. Часы Пасхи.

ВечерняУтреняЛитургия