На Утрени
На Бог Господь, тропарь воскресен дважды, глас 2:
Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе.
Слава, и ныне, Покрова, глас 4:
Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего спасти души наша.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 2:
Благообразный Иосиф, с Древа снем пречистое Твое тело, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове закрыв положи: но тридневен воскресл еси Господи, подая мирови велию милость.
Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Мироносицам женам при гробе представ ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Но возопийте: воскресе Господь, подая мирови велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен: Препрославленна еси Богородице Дево, поем Тя: Крестом бо Сына Твоего низложися ад, и смерть умертвися, умерщвленнии востахом, и живота сподобихомся: рай восприяхом древнее наслаждение. Тем благодаряще, славословим яко державнаго Христа Бога нашего, и единаго Многомилостиваго.
По 2-м стихословии седальны, глас 2.
Камень гробный запечатати не возбранив, камень веры воскрес подал еси всем, Господи слава Тебе.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
Учеников Твоих лик с мироносицами женами радуется согласно: общий бо праздник с ними празднуют {празднуем}, в славу и честь Твоего Воскресения. И теми вопием Ти, Человеколюбче Господи: людем Твоим подаждь велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен: Преблагословенна еси Богородице Дево, Воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог благоволивый тако, слава Тебе.
По Непорочнах ипакои, глас 2.
По страсти шедша во гроб жены, во еже помазати тело Твое Христе Боже, видеша ангелы во гробе, и ужасошася: глас бо слышаху от них, яко воскресе Господь, даруя мирови велию милость.
Седален Покрова, глас 3:
Божественными сиянии ангельских воинств обступаема, и с чинми пророк и апостол, честно службу приемлющи, яко Мати Божия, посети нас Твоих раб, молящи Христа Бога нашего, даровати нам велию милость.
Слава, ин седален, глас 6:
Безпомощным крепость, Ты воистинну Пречистая Богомати, отсюду смиреннии Тобою возвышаемся, о Тебе высоце держимся: всем Ты еси покров и к Богу ходатаица.
И ныне, ин седален, глас 4:
Яко древняго воистинну пречестнее кивота, Твой пречестный омофор, паче илектра просвещаяся, невещественне, но духовне нетленными Твоими пречистыми руками простираемь, соблюдает милостивно чествующих благоукрашенный праздник Твоего Покрова, Владычице, воньже сошедшеся усердно празднуем.
Степенна, глас 2.
Антифон 1: Ихже стихи повторяюще поем:
На небо очи пущаю моего сердца, к Тебе Спасе, спаси мя Твоим осиянием.
Помилуй нас согрешающих Тебе много, на всякий час, о Христе мой, и даждь образ прежде конца покаятися Тебе.
Слава: Святому Духу, еже царствовати подобает, освящати, подвизати тварь: Бог бо есть, единосущен Отцу и Слову.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
Аще не Господь бы был в нас, кто доволен цел сохранен быти от врага, купно и человекоубийцы?
Зубом их не предаждь Спасе, Твоего раба: ибо львовым образом на мя подвизаются врази мои.
Слава: Святому Духу живоначалие и честь: вся бо созданная, яко Бог сый силою {укрепляет,} соблюдает во Отце, Сыном же.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
Надеющиися на Господа, уподобишася горе святей: иже никакоже движутся прилоги вражиими.
В беззаконии рук своих да не прострут божественне живущии: не оставляет бо Христос жезла на жребии Своем.
Слава: Святым Духом точится всяка премудрость: отсюду благодать апостолом, и страдальчествы венчаются мученицы, и пророцы зрят.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 2: Востани Господи Боже мой повелением, имже заповедал еси, и сонм людей обыдет Тя. Стих: Господи Боже мой на Тя уповах, спаси мя.
Всякое дыхание:
Евангелие воскресно утреннее 8-е, от Иоанна, зачало 64. [Ин. 20, 11–18.]
Во время оно, Мариа стояше у гроба вне плачущи. Якоже плакашеся, приниче во гроб:
Во время оно, Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,
и виде два ангела в белых ризах седяща, единаго у главы, и единаго у ногу, идеже бе лежало тело Иисусово.
и видит двух ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.
И глаголаста ей она: жено, что плачешися? Глагола има: яко взяша Господа моего, и не вем, где положиша Его.
И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
И сия рекши, обратися вспять, и виде Иисуса стояща, и не ведяше, яко Иисус есть.
Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
Глагола ей Иисус: жено, что плачеши? кого ищеши? Она же мнящи, яко вертоградарь есть, глагола Ему: господи, аще ты еси взял Его, повеждь ми, где еси положил Его, и аз возму Его.
Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
Глагола ей Иисус: Марие. Она же обращшися глагола Ему: Раввуни, еже глаголется, Учителю.
Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель!
Глагола ей Иисус: не прикасайся Мне, не у бо взыдох ко Отцу Моему: иди же ко братии Моей, и рцы им: восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему.
Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Прииде же Мариа Магдалина поведающи учеником, яко виде Господа, и сия рече ей.
Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
И прочая по ряду. Воскресение Христово: псалом 50.
Канон воскресен со ирмосом на 4, Богородицы на 2 и Покрова на 8.
Канон воскресен. Глас 2.
Песнь 1.
Ирмос: Во глубине постла иногда, фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.
Припев: Слава Господи, святому Воскресению Твоему.
Мирский князь Блаже, емуже написахомся, заповеди Твоея не послушавше, Крестом Твоим осудися: приразися бо Ти яко смертну: отпаде же власти Твоея державою, и немощный обличися.
Избавитель рода человеческаго, и нетленному животу Начальник в мир пришел еси: Воскресением бо Твоим раздрал еси смертныя пелены, еже славословим вси: славно бо прославися.
Богородичен: Превышши явилася еси Чистая Приснодево, всякия невидимыя же и видимыя твари: Зиждителя бо родила еси, яко благоволи воплотитися во утробе Твоей, Егоже со дерзновением моли, спасти души наша.
Ин канон Пресвятей Богородице, [егоже краестрочие: Пою хвалу живоносней Отроковице.] Глас тойже.
Ирмос: Нетрену, необычну, немокренно морскую шествовав стезю, избранный вопияше Израиль: Господеви поим, яко прославися.
Невещественная древле лествица, и странно оледеневший путь моря, Твое являше Рождество Чистая, еже поем вси: яко прославися.
Сила Вышняго, Ипостась совершенная, Божия мудрость, воплощшися Пречистая, из Тебе, к человеком беседова {приближися} яко прославися.
Канон Покрова, глас 4.
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.
С чинми святых ангел, и с соборы пророк и апостол, в славе велицей, яко Мати Божия днесь в церковь вшедши за христианы молишися, от напасти и печали избавляеши вся, покрывающи Твоею милостию.
Скинию Тя Моисей, и жезл Ааронов именова: Ты бо животное древо Христа процвела еси, к Немуже дерзновение имущи, за ны чествующия Тя, Царице, помолися избавити нас от всякаго зла: да Твоего Покрова праздник славим.
Не яко пред кивотом древле собрав Давид лики, играет: но паче ныне с чинми святых пред Тобою текуще в церковь, Тебе кланяющеся глаголют: моли за чествующия Тя люди, да Твой славяще Покров, честно празднуем.
Поют Тя, Богородице, ангельстии чини, и славят патриарси со святители, пред лицем Ти текуще в церковь. С нимиже Тя тогда святый Андрей виде за ны грешныя к Богу молящуюся помиловати люди, славящия Твоего Покрова праздник.
Катавасиа, ирмос тойже.
Песнь 3.
Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.
Тварь в страсти Твоей изменяшеся, зрящи Тя в нищетне образе от беззаконных поругаема, основавшаго вся Божественным мановением.
От персти по образу мя рукою Твоею создал еси: и сокрушенна паки в персть смертную за грех, Христе сошед во ад, совоскресил еси.
Богородичен: Чини удивишася ангельстии Пречистая, и человеческая устрашишася сердца о Рождестве Твоем: темже Тя Богородицу верою чтим.
Ин.
Ирмос: Лук сокрушися сильных державою Твоею Христе, и силою немощствующии препоясашася.
Иже времене превышший всякаго, яко временем Творец, из Тебе Дево волею Младенец создася.
Чрево пространнейшее небес воспоим, имже Адам на небесех радуяся живет.
Ин.
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.
Клас прозябшая Божественный, яко нива неоранная яве радуйся, одушевленная трапезо, хлеб животный вмещшая. Радуйся животныя воды источниче неистощимый, Владычице.
Твои раби, Владычице, в церкви Твоей верою предстояще, Твоея ожидаем милости: посети наше смирение, и Твоим святым Покровом защити императора и люди от всякаго зла.
Многоименитая Дево, пророки проображена честно, иже Тебе ныне со ангелы служат, с нимиже о нас к Богу молися, да Твоего Покрова святый день радующеся вси светло празднуем.
Гедеон Тя руно прообрази, на Тя бо яко роса Христос Бог сниде, к Немуже, Богородице, молися, победу дати императору нашему на враги, да яко мадиамы низложив, прославит святый Твой праздник.
Паче солнечных луч, Твоим блистающим омофором, освещаеши Церковь и люди, и тьму грехов наших отгониши посещением Твоим, Богородице, к Сыну Твоему и Богу за ны молящися.
Кондак Покрова, глас 3:
Подобен: Дева днесь:
Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.
Икос: Тоя преславных чудес приидите, людие, насладимся: Сею бо Адам от тли избавися, Та бо и ковчег, не Ноем но Богом сотворен бысть. Древле убо Моисей в купине огненней Бога видети не возможе: ныне же от Тоя рождшагося вся земля знает Сына Божия, к Немуже за ны молится. Сего ради прославляем Ю, яко Божию Матерь: нас бо ради Богородица молит Превечнаго Бога.
Седален, глас 5:
Теплая предстательнице и непобедимая, упование известное и непостыдное, стено и покрове и пристанище прибегающим к Тебе, Приснодево Чистая, Сына Твоего и Бога моли со ангелы, умирение дати миру, и спасение, и велию милость.
Слава, и ныне, тойже.
Песнь 4.
Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни ангел, но Сам Господи {Господь} воплощься, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей Господи.
Предстоиши судищу яко судимь, Боже мой, не вопия Владыко, суд износя языком: имже страстию Твоею Христе вселенней соделал еси спасение.
Страстию Твоею Христе, врагу оскудеша оружия, противным же еже во ад схождением Твоим, грады разрушишася, и мучителева дерзость низложена бысть.
Богородичен: Тя пристанище спасения, и стену недвижиму, Богородице Владычице, вси вернии свемы: Ты бо молитвами Твоими избавляеши от бед души наша.
Ин.
Ирмос: Услышах Господи, славное Твое смотрение, и прославих Человеколюбче, непостижимую Твою силу.
Се превознесеся божественная гора дому Господня, превышше сил, Богоматерь явственнейше.
Законов естественных кроме, едина Дево рождши Владычествующаго тварию, сподобилася еси божественнаго звания.
Ин.
Ирмос: Седяй в славе на престоле Божества, во облаце легце прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Во гласех пений, Дево, Тебе вопием Всепетая: радуйся, тучная горо и усыренная Духом. Радуйся, свещниче, и стамно манну носящая, услаждающая всех благочестивых чувства.
Паче Аароня кивота, всю Тя Бог освятил есть Духом, Богородице, Святым, и ангелом служити Тебе повеле, с нимиже за град и люди молися, Твой славящих честный праздник.
Прииди ныне в славе в Твою, Богородице, церковь, с соборы всех святых, якоже иногда Тя святый Андрей виде на воздусе светле за христианы молящуюся, и подаждь нам Твою милость.
Укрепи, Владычице, славящаго Тя императора нашего на противныя враги, яко Давида на Голиафа, да Тебе веселящеся вопием: радуйся, покрове святый, и заступнице граду нашему.
Тебе припадаем, Госпоже, верою, и покланяющеся благодарно вопием Ти: радуйся, Богоблагодатная Дево, покрове и ограждение наше, и помощнице в беде сущим, спаси нас к Тебе прибегающих, на Тя бо надеемся.
Песнь 5.
Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси Христе Боже: Тобою бо Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему, от нощи неведения, приведение имамы.
Яко кедры Христе, языков шатание сокрушил еси волею Владыко: яко изволил еси на кипарисе, и на певке, и кедре, плотию совозвышаемь.
В рове Христе преисподнем положиша Тя бездыханна мертва: но Твоею язвою забвенныя мертвыя, иже во гробех спящия, уязвен с Собою воскресил еси.
Богородичен: Моли Сына Твоего и Господа, Дево Чистая, на Тя уповающим мир даровати, плененным избавление, от сопротивных настояний.
Ин.
Ирмос: Угль Исаии проявлейся, Солнце из девственныя утробы возсия, во тьме заблуждшим, богоразумия просвещение даруя.
Облацы веселия сладость кропите сущим на земли: яко Отроча дадеся, Иже сый прежде век, от Девы воплощься Бог наш.
Житию и плоти моей свет возсия, и дряхлость греха разруши: напоследок от Девы без семене воплощься Вышний.
Ин.
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.
Одр Тя древле Соломон написа, и ложницу Небеснаго Царя, обступаему серафимы, еже о Тебе речеся, Богородице. Тем Тя ныне молим, Мати Божия Всесвятая: покрый нас от всех бед.
Тебе ангелов старейшины, и честнии пророцы со апостолы, яко Матери Божии, честно служат, видяще Тя за мир молитву творящу: Твоя же прошения послушав Господь, спасает град и люди на Тя надеющияся.
Великий Тя во пророцех Исаиа прорече, глаголя Бога родити неискусобрачно: Ты бо, Чистая Марие, святейши всех была еси, Бога бо во утробе и на руку носила еси. Емуже за ны молися, Твоим осеняющи покровом верою Тя славящих.
Духовными паряще крилы, святых собори тайно приидоша Тебе послужити, Богородице, видяще Тя на легце облаце славы, ко Спасу Христу молящуюся, подати победу императору нашему, погубити воюющих нас.
Песнь 6.
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли Боже мя возведи.
Яко злодей Праведник осудися и со беззаконными на Древе пригвоздися, повинным оставление Своею даруя кровию.
Единем убо человеком, первым Адамом древле в мир вниде смерть, и единем воскресение Сыном Божиим явися.
Богородичен: Неискусомужно Дево родила еси, и вечнуеши Дева, являющи истиннаго Божества, Сына и Бога Твоего образы.
Ин.
Ирмос: Глас глагол молебных от болезненныя Владыко, души услышав, от лютых мя избави: един бо еси нашего спасения виновен.
Естество человеческое работающее греху, Владычице Чистая, Тобою свободу улучи: Твой бо Сын, яко Агнец, за всех закалается.
Вопием Ти вси истинней Богоматери, прогневавшия рабы избави: едина бо дерзновение к Сыну имаши.
Ин.
Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии Богоматере, приидите руками восплещим от Нея рождшагося Бога славим.
Иерее богомудрии, в церкви Твоей с людьми благочестивыми предстояще, Твоея ожидают, Богородице, милости: премени на радость нашу печаль, радость бо родила еси, всех человеков грехи Отпустившаго.
Тебе вся земля дары приносит, яко Царице Божии Матери: царие и князи кланяются, и людие вси веселятся, покрываеми от всякаго зла Твоими, Богородице, молитвами.
Гору Тя велику Даниил пронаписа: из Тебе бо без семене родися Христос, и сокруши всю демонскую лесть, и всю Своея веры исполни землю, к Немуже за ны, Богородице, молися, славящия Твоего Покрова праздник.
Ангельский глас взываем Ти, Пречистая: радуйся престоле Божий, на немже Иезекииль виде Господа, в подобии человека носима херувимы. С нимиже за ны, Богородице, молися, да спасет души наша.
Кондак, глас 2:
Воскресл еси от гроба Всесильне Спасе, и ад видев чудо, ужасеся, и мертвии восташа: тварь же видящи срадуется Тебе, и Адам свеселится, и мир Спасе мой воспевает Тя присно.
Икос: Ты еси свет омраченным, Ты еси воскресение всех, и живот человеков, и всех совоскресил еси, смертную державу Спасе разорь, и адова врата сокрушивый Слове: и мертвии видевше чудо чудяхуся, и всяка тварь срадуется о Воскресении Твоем Человеколюбче. Темже и вси славим и поем Твое снизхождение, и мир Спасе мой, воспевает Тя присно.
Песнь 7.
Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть: Христос же простре богочестивым отроком росу духовную, сый благословен, и препрославлен.
Не терпел еси Владыко, за благоутробие смертию человека зрети мучима, но пришел и спасл еси Твоею кровию, Человек быв: сый благословен, и препрославлен Бог отец наших.
Видевше Тя Христе, оболчена во одежду отмщения, ужасошася вратницы адовы: безумнаго бо мучителя раба, Владыко, пришел еси убити: сый благословен и препрославен Бог отец наших.
Богородичен: Святых святейшую Тя разумеем, яко едину рождшую Бога непременнаго, Дево Нескверная, Мати Безневестная: всем бо верным источила еси нетление, Божественным Рождеством Твоим.
Ин.
Ирмос: Ветии явишася отроцы, любомудрейшии древле: от богоприятныя бо души богословяще, устнами пояху: Пребожественный отцев и наш Боже благословен еси.
Зряше в нощи убо Иаков, яко в гадании Бога воплощенна, из Тебе же светлостию явися поющим: Пребожественный отцев Бог, и препрославлен.
Знамения яже в Тебе неизреченнаго проявляя снятия, со Иаковом борется: Имже волею соединися человеком Чистая: Пребожественный отцев Бог, и препрославлен.
Ин.
Ирмос: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся поюще: препетый отцев Господь и Бог благословен еси.
Неисписанная многими пророки, несведома же бысть, Дево, небесными служащими Богу ангелы: ныне же вси вемы Тя Богородицу, и Твоея требуем помощи и заступления, благословенная.
Гора усыренная Духом, юже Аввакум виде, точащу верным целебную сладость, Богородице Дево, исцели ны, Сыну Твоему вопиющия: благословен Бог отец наших.
Преклонивый небеса, в Тя Дево вселися, и ныне на молитву Твою зрит, Богородице Чистая, Твое Царице исполняя прошение: Емуже за ны усердно помолися, на Тя бо надеемся, благословенная.
Творче Спасе наш Христе Боже, приими молитву Твоея Матере, юже Тебе за ны грешныя приносит, да Тебе радующеся поем: препетый отец наших Боже благословен еси.
Песнь 8.
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющия: благословите вся дела Господня Господа.
Кровию Твоею Христе, очервлено плоти Твоея зряще одеяние трепетом ужасахуся многому Твоему долготерпению, ангельстии чини, зовуще: благословите вся дела Господня Господа.
Ты мое смертное одеял еси Щедре, в безсмертие востанием Твоим. Темже веселящеся благодарственно воспевают Тя избраннии людие Христе, зовуще Тебе: пожерта бысть воистинну смерть победою.
Богородичен: Ты Иже Отцу неразлучнаго, во утробе Богомужно поживша безсеменно зачала еси, и неизреченно родила еси Богородительнице Пречистая: темже Тя спасение всех нас свемы.
Ин.
Ирмос: О подобии злате, небрегше треблаженнии юноши, неизменный и живый Божий образ видевше, среди огня воспеваху: осуществованная да поет Господа вся тварь, и превозносит во вся веки.
Виден бысть на земли Тобою, и с человеки поживе, Иже благостию несравненный и силою, Емуже поюще вси вернии зовем: осуществованная да поет Господа вся тварь, и превозносит во вся веки.
Воистинну Тя Чистую проповедающе славим Богородицу: Ты бо едина родила еси от Троицы воплощенна, Емуже со Отцем и Духом вси поем: да поет Господа вся тварь, и превозносит во вся веки.
Ин.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи, Рождество Богородичо спасло есть: тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.
С чинми ангел Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы, и со священномученики, и со архиереи, за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшия.
Гордыню и шатания низложи и советы неправедных князей разори, зачинающих рати погуби, о Божия Мати Царице всечестная: и благочестиваго императора нашего рог возвыси, да Твой праздник славим, Пречистая Богородице Дево, зовуще: Господа воспевайте дела, и превозносите Его во вся веки.
Усты приносяще Тебе пение, и душею верно покланяемся: ибо внутрь сердца наша горят. Мати Божия Пречистая, помилуй нас молящихся Тебе, и Господа воспевающих, и превозносящих Его во вся веки.
Многими отягчихся грехи, недоумею по достоянию написати Твоего Покрова, Богородице, похвалы: но яко Мати Божия украси Твой праздник чудесы, да вси радующеся поем Господа, и превозносим Его во вся веки.
Таже, поем песнь Богородицы: Величит душа Моя Господа: с припевом: Честнейшую херувим:
Песнь 9.
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощься от Девы нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная: тем всепетую Богородицу величаем.
Яко в раи насаждено на лобнем Спасе, требогатое древо Твоего пречистаго Креста, кровию и водою Божественною, яко от источника Божественнаго, ребра Твоего Христе, напояемо, живот нам прозябло есть.
Низложил еси сильныя, распныйся Всесильне, и еже низу лежащее во адове твердыни, естество человеческое вознес, на Отчем посадил еси престоле. С Нимже Тебе грядущу покланяющеся, величаем.
Троичен: Единицу тричисленную, Троицу Единосущную православно поюще вернии, славим: непресекомо Пребожественное Естество, трисветлую, невечернюю зарю, едину нетленную нам свет возсиявшую.
Ин.
Ирмос: Весь еси желание, весь сладость, Слове Божий, Девы Сыне, Боже Богов, Господи, святых Пресвятый. Тем Тя вси с Рождшею величаем.
Жезл крепости дадеся естеству тленному, Слово Божие во утробе Твоей Чистая: и сие воскреси, до ада поползшееся. Темже Тя Всечистая, яко Богородицу величаем.
Юже изволил еси Владыко, приими милостивно молитвенницу, Матерь Твою о нас, и Твоея благости всяческая исполнятся: да Тя вси яко Благодетеля величаем.
Ин.
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Высокий Царю, со Отцем седяй и от серафим воспеваемый, призри на молитву Матерню, юже Тебе за ны грешныя приносит, и очисти грехи наша, спаси град, и люди умножи: даждь императору здравие телесе, и на поганыя победы, молитвами Рождшия Тя.
Ангельский глас вопием Тебе, Дево Богоизбранная: радуйся, Яже Адама паки в рай введшая. Радуйся, демоны прогоняющи Твоим именем. Радуйся, надежде христиан. Радуйся, освящение душ. Радуйся, хранительнице града нашего.
Помяни нас во твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших. Покрый нас от всякаго зла и лютых напастей: на Тя бо уповаем, и Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем.
Дар от Бога прияла еси яко Мати Божия, всех христиан недуги исцеляти, и от бед избавляти, и грехи отпущати, и от пленения спасати, и всякия нужды. Но и нас не презри, Госпоже: веси бо ихже требуем, здравия телесем, и душам спасения.
По катавасии, ектениа малая. Таже, Свят Господь Бог наш. Посем ексапостиларий утренний.
Два ангела видевши внутрь гроба, Мариа удивляшеся, и Христа не знающи, яко вертоградаря вопрошаше: Господи, где положил еси тело Иисуса моего? Званием же Того познавши быти Самого Спаса, слыша: не прикасайся Мне, ко Отцу отхожду, рцы братии Моей.
Слава, и ныне: светилен Покрова:
Подобен: Жены услышите:
О Пресвятая Госпоже Дево Богородице, покрый нас чудесным Твоим омофором, сохраняя императора и люди от всякаго зла, якоже Тя пречудный Андрей виде во Влахернстей церкви молящуюся: и ныне нам, Госпоже, посли великую Твою милость.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 2:
Стих: Сотворити в них суд написан: слава сия будет всем преподобным Его.
Всякое дыхание и вся тварь, Тя славит Господи, яко Крестом смерть упразднил еси, да покажеши людем, еже из мертвых Твое Воскресение, яко един Человеколюбец.
Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его.
Да рекут иудее, како воини погубиша стрегущии Царя? почто бо камень не сохрани Камене жизни? Или Погребеннаго да дадят, или Воскресшему да поклонятся, глаголюще с нами: слава множеству щедрот Твоих, Спасе наш, слава Тебе.
Стих: Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его.
Радуйтеся людие и веселитеся, ангел седяй на камени гробнем, той нам благовести, рек: Христос воскресе из мертвых, Спас мира, и исполни всяческая благоухания: радуйтеся людие и веселитеся.
Стих: Хвалите Его во гласе трубнем: хвалите Его во псалтири и гуслех.
Ангел убо еже радуйся, прежде Твоего зачатия Господи, Благодатней принесе: ангел же камень славнаго Твоего гроба в Твое Воскресение отвали: ов убо в печали место, веселия образы возвещая: сей же в смерти место, Владыку Жизнодавца проповедуя нам, темже вопием Ти: Благодетелю всех, Господи слава Тебе.
Стихиры Покрова, глас 8:
Подобен: О преславнаго чудесе!
Стих: Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе.
Тебе припадаем Госпоже, умильно кланяющеся молим Тя: радуйся Богоблаженная Владычице многоименитая Дево, пророки проображенная честно: в Тя бо яко роса Христос Бог сниде, и родила еси браконеискусная Чистая, и на руку носила еси всех Творца и Господа. Емуже ныне о нас молися славящих верно Твоего Покрова праздник. [Дважды.]
Стих: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания: всякое дыхание да хвалит Господа.
Поют Тя, Дево Богородице, ангельстии чини и славят патриарси со архиереи, и святии апостоли, яко Матери Божии честно служат Тебе, видяще Тя за мир молитву творящую, ко Спасу всех Христу Богу. Емуже помолися, избавити град и люди, славящия Тя верно, и Твоего Покрова праздник чествующия.
Стих: Слыши, Дщи и виждь, и приклони ухо Твое.
Паче Аароня кивота, всю Тя Бог освяти, Духом Богородице Святым: и паче солнечных луч Твоим светящимся омофором освещаеши Церковь и люди и тьму грехов наших отгоняеши: избавляеши же от бед и скорбей верою чествующия Твоего честнаго Покрова праздник.
Глас 6:
Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии.
Яко виде Тя пречудный Андрей на воздусе, со архангельским множеством, со апостолы и пророки, и множеством мученков, Сыну Твоему и Богу нашему о граде и людех молящуюся, Владычице, и честным Твоим покровом покрывающую: не оскудей и ныне, Пречистая, спасти изрядное достояние Твоего Сына, пречестный праздник Твой празднующее, многопетая.
Слава, стихира евангельская, глас 8:
Мариины слезы не всуе проливаются тепле, се бо сподобися и учащих ангелов, и видения Самого Иисуса: темже и отсылается не прикасатися Христу. Но обаче проповедница посылается Твоим учеником, имже благовествование носящи, еже ко Отеческому жребию восход возвещающи: с неюже сподоби и нас явления Твоего Владыко Господи.
И ныне, глас 2: Преблагословенна еси, Богородице Дево:
Славословие великое. И отпуст.
