2-я седмица Великого поста

В четверг 2-й седмицы

В четверток вторыя седмицы святаго поста.

На Утрени, Троичны гласа.

По 1-м стихословии седальны апостольския Осмогласника, с Богородичным.

По 2-м же стихословии глаголем настоящия седальны, глас 3.
Подобен: Красоте девства.

Христос лоза красная, гроздия вас принесе, сладость спасительную напаяющия земли, апостоли богоноснии: темже мя избавите сластей пиянства, молюся, струи умиления души моей дарующе в божественнем пощения дни: яко да спасся живот получу.

Слава, тойже.
И ныне, Богородичен:

Милосердия Твоего богатство безмерное, и могутства Твоего державу непреборимую приемля во ум, притекох к крову Твоему, скорбию содержимь, и люте недоумевая, зову из глубины моего сердца со слезами: Дево Богородице, помогай ми, едина миру предстательство.

По 3-м стихословии седален, глас 6.
Подобен: Господи предстояше:

Господи благоуветлив буди нам, в сие божественное время, слезы точити Тебе от сердца сподоби всегда, ко отмовению скверн душевных, и к прозябению святых заповедей: яко да сице постящеся, достойно благоугодим Тебе, и всечестную Твою страсть всем видети благоизволи, молитвами Твоих мироспасительных апостол, слава Тебе.

Слава, тойже.
И ныне, Богородичен:

Милосердия источник Пречистая, Честная Дево Мати Богородице, богатно на ны Чистая излей, и даруй нам согрешений оставление: Ты бо еси предстательство наше и Божественный покров.

Канон Минеи, и настоящий трипеснец господина Иосифа. Глас 3.

Песнь 4.

Ирмос: Еда в реках прогневаешися:

Пиянство сластей душетленных угасивше, умиления питием, поста ради угобзимся.

Постися душе невоздержания снеди, насладися добрых виденьми, да вышнюю трапезу улучиши.

Углие огня невещественнаго суще, попалите страстей моих вещество, божественнии апостоли Спасовы.

Богородичен: Плоть Христу от Твоея взаим давшая, умертви плоти моея страсти, жизнородительнице Чистая Дево.

Иный трипеснец господина Феодора. Глас 6.

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи:

Двоенадесятице апостолов, Петре, Павле, Иакове и Иоанне, Андрее, Варфоломее, Филиппе, Фомо и Матфее и Иакове, с Симоном и Иудою, молитвы сотворите Христу, спастися нам.

Мрежи учений ввергше в море жития странно, к трием сто и пятьдесят, тайно языки яко рыбы прежде уловисте, сия ко Господу приведше святии апостоли.

Слава, Троичен: Сына от Отца и Духа славлю, яко от солнца свет, и лучу. Оваго убо рождественне, зане и рождение: Оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.

Богородичен: Дево Младенца родившая, и чистоту соблюдшая, Чистая Ты явилася еси, Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку: чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Вы есте свет миру, якоже вам рече Христос, сиянием слова: но молитеся апостоли, великодушно препроводити нам поприще воздержания, и поклонитися Того Воскресению.

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися, и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей Господи.

Песнь 8.

Ирмос: В пламень ко отроком:

Умертвився многими грехи, мертвую приношу душу в житии. Темже мя ущедрите живоносными молитвами вашими боговидцы, ученицы Спасовы.

Объят быв греха мглою, аду приближихся отчаяния воистинну. Темже мя просветите, Солнца славы тайныя лучи, суще боговидцы.

От страстей воздержися, и спасайся душе страстная: отложение бо брашен, пост неприятный, праве ищущим, аще и прегрешений исправление не будет.

Богородичен: Купину огнем горящую, Моисей Тя предзряше, Дево Богомати. Темже угаси моих страстей пещь, и огня геенны исхити и спаси.

Иный.

Ирмос: Егоже воинства:

Из Иакова яко дванадесятоколенное, апостол из Тебе другая двоенадесятица явися Христе в мире, еюже отродися всякий верный в слове, Тебе воспеваяй во веки.

Мысленнаго фараона колесницы потопивше тайне, яко в Чермнем, люди Господни к земли боговедения изведосте поющия, апостоли, во веки.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Единаго Бога по Существу чту, три Ипостаси пою определительне, иныя, но не инаковыя, понеже Божество едино в триех Лицех: ибо Отец, и Сын, и Божественный Дух.

Богородичен: Из светлейшаго чрева Твоего прошед, яко Жених из чертога возсия Христос, свет велий сущим во тьме, ибо правды Солнце облистав, просвети Чистая мир.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Христовы таинницы и сопрестольницы, прилежно о нас грешных всегда молящиися, и ныне молите пощение все чисте преити.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:

Ирмос: Егоже воинства небесная славят, и трепещут хеувими и серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: На Синайстей горе:

Реки бывше апостоли, источника умнаго, и воду живую благоисточивше сердцем чистым, моего греха струи изсушите молитвами вашими, и ко спасения путем наставите.

Греховная обуревает буря окаянную мою душу, десницу яко Петру мне простри, Окормителю благий: да мя глубина не покрыет отчаяния, снедь да не буду киту душетленному, Христе Многомилостиве.

Апостольский лик молит Тя Иисусе Всецарю, молят Тя ангельстии чини за множество щедрот, людем Твоим подаждь злых избавление, жития исправление, и Царствия Твоего присвоение.

Богородичен: Девство и рождество стекостася паче естества на Тебе, ковчеже честнаго освящения, Мати Дево Чистая. Темже верою вопию Ти: всего мя освяти, всего избави всякаго действа страстей оскорбляющих мя.

Иный.

Ирмос: Безсеменнаго зачатия:

В мире яко безплотнии, и во плоти яко ангели, слово едино в сердце носяще, привлекосте языки Христову едину веру, премудрыя и ветии яко юроди обличивше разумом, всеблаженнии апостоли.

Петре, веры каменю, и основание: Павле проповедниче, и учителю языков: сына Зеведеова, с прочею осмерицею Христу молитеся прилежно, благомощно преити нам пощения поприще.

Слава: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче, и едине единаго свете, света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь воистинну сый. О Троице, Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

И ныне, Богородичен: Чудо рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Силою Духа к царем и князем изшедше, никакоже убоявшеся, ни огня, ни меча, победисте всякую прелесть, и спасаете человеки, воеводы Господни суще, всеблаженнии апостоли.

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо Рождение обновляет естества, темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

Светилен гласа.

На стиховне самогласен, дважды. Глас 8:

Покаяния время, и жизни вечныя ходатай нам есть постный подвиг, аще прострем руки во благотворение: ничесоже бо тако спасает душу, якоже подаяние требующим. Милостыня растворенная постом, от смерти избавляет человека: сию целуим, ейже ничтоже равно, довольна бо есть спасти души наша.

Мученичен: В броня веры оболкшеся добре, и образом Крестным вооруживше себе, воини благомощнии показастеся, мучителем мужески противистеся, и диаволю прелесть потребисте, победителе бывше венцев сподобистеся: молитеся Христу о нас, во еже спастися душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Аз Дево Святая Богородице, к покрову Твоему прибегаю, вем, яко обрящу Тобою спасение: можеши бо Чистая помощи ми.

На 6-м часе тропарь пророчества, глас 1:

Падшия возстави ны, отвращшияся обрати к Тебе Боже, яко Человеколюбец, земныя содержай концы.

Прокимен, псалом 33, глас 6: Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Стих: Благословлю Господа на всякое время.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 6 ст. 1 – 12.]

Бысть в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа седяща на престоле высоце, и превознесенне, и исполнь дом славы Его. И серафими стояху окрест Его, шесть крил единому, и шесть крил другому: и двема убо покрываху лица своя, двема же покрываху ноги своя, и двема летаху. И взываху друг ко другу, и глаголаху: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф: исполнь вся земля славы Его. И взяся наддверие от гласа, имже вопияху, и дом наполнися дыма. И рекох: о окаянный аз, яко умилихся, яко человек сый, и не чисты устне имый, посреде людей нечистыя устне имущих аз живу: и Царя Господа Саваофа видех очима моима. И послан бысть ко мне един от серафимов, и в руце своей имяше угль горящ, егоже клещами взят от олтаря, И прикоснуся устнам моим, и рече: се прикоснуся сие устнам твоим, и отымет беззакония твоя, и грехи твоя очистит. И слышах глас Господа глаголюща: кого послю и кто пойдет к людем сим? и рекох: се аз есмь, посли мя. И рече: иди и рцы людем сим: слухом услышите, и не уразумеете: и видяще, узрите, и не увидите: одебеле бо сердце людей сих, и ушима своима тяжко слышаша, и очи свои смежиша: да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся и исцелю я. И рекох: доколе Господи? и рече: дондеже опустеют гради, от еже ненаселеным быти, и домы, от еже не быти человеком, и земля останется пуста. И посем продолжит Бог человеки, и умножатся оставльшиися на земли.

Прокимен, псалом 34, глас 6: Востани Господи, и вонми суду моему. Стих: Суди Господи обидящия мя.