Неделя святых праотцев

Неделя святых праотцев

Неделя святых праотцев.

Подобает ведати о Недели святых праотец. Егда убо бывает Неделя святых праотец, оставляется возследование прилучившагося святаго в ту Неделю, и поем прежде в пяток на Повечерии.

В субботу на Малей вечерни поем по обычаю.

на Господи воззвах, стихиры воскресны, Осмогласника, 3, повторяюще первую. Глас 2.

Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.

Прежде век от Отца рождшемуся Божию Слову, воплощшемуся от Девы Марии, приидите поклонимся: Крест бо претерпев, погребению предадеся, яко Сам восхоте: и воскрес из мертвых, спасе мя заблуждающаго человека.

Стих: Яко у Господа милость, и многое у Него избавление: и Той избавит Израиля от всех беззакконий его.

Прежде век от Отца рождшемуся Божию Слову:

Стих: Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.

Христос Спас наш, еже на ны рукописание пригвоздив на Кресте заглади, и смертную державу упраздни: покланяемся Его тридневному Воскресению.

Стих: Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.

Со архангелы воспоим Христово Воскресение: Той бо есть Избавитель и Спас душ наших, и в славе страшней и крепцей силе, паки грядет судити миру, егоже созда.

Слава, и ныне, Богородичен, догматик, глас 2:

О превелия таинства! Зря чудеса, проповедую Божество, Еммануил бо естества убо врата отверзе яко Человеколюбец, девства же ключи не разруши яко Бог: но сице от утробы пройде, якоже слухом вниде: тако воплотися, якоже зачатся: безстрастно вниде, несказанно изыде, по пророку глаголющему: сия врата заключена будут: никтоже пройдет ими, токмо един Господь Бог Израилев, имеяй велию милость.

Таже, Свете тихий: Посем, прокимен: Господь воцарися, в лепоту облечеся. Трижды. Стих: Облечеся Господь в силу, и препоясася. Таже, Сподоби Господи в вечер сей: иерей же ектении не глаголет: но поем:

На стиховне, стихиру воскресну, глас 2:

Воскресение Твое Христе Спасе, всю просвети вселенную и призвал еси Твое создание: Всесильне Господи слава Тебе.

Ины стихиры Пресвятей Богородице, глас тойже.
Подобен: Егда от Древа Тя:

Стих: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

Всех скорбящих радосте, и обидимых предстательнице, и убогих питательнице, странных же утешение, и жезле слепых, немощных посещение, труждающихся покрове и заступнице, и сирых помощнице, Мати Бога Вышняго, Ты еси Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Стих: Слыши Дщи и виждь, и приклони ухо Твое.

Всякое беззаконие нещадно, всякий грех невоздержно окаянный соделах: всякаго осуждения достоин есмь! Вины покаяния мне подаждь Дево, яко да не осужден тамо явлюся, Тя бо написую молитвенницу, Тя призываю предстательницу, не посрами мене Богоневестная.

Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии.

Иного прибежища Чистая, к Творцу и Владыце мы не имамы, разве Тебе Богоневесто: да не отринеши нас теплым Твоим предстательством, ниже посрамиши любовию притекающих под кров Твой, Мати Бога нашего: потщися, и Твою помощь даждь, и нынешняго гнева нас спаси.

Слава, и ныне, Богородичен, глас 2:

Кто Тя по достоянию похвалит и ублажит, Отроковице Богоневестная, о еже Тобою бывшем мирови избавлении: благодаряще убо зовем Ти, глаголюще: радуйся, Яже Адама обожившая, и разстоящая совокупившая. радуйся, просветившая род наш светоносным Воскресением Сына Твоего и Бога нашего: Тя бо христианский род непрестанно ублажаем.

Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое, и по Отче наш: Тропарь воскресен. Ектениа малая, и отпуст.

На Велицей вечерни, по обычной кафисме, на Господи воззвах, стихиры воскресны, 3: и анатолиевы 3: и праотцев на 4.

Стихиры воскресны, глас 2.

Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему.

Прежде век от Отца рождшемуся Божию Слову, воплощшемуся от Девы Марии, приидите поклонимся: Крест бо претерпев, погребению предадеся, яко Сам восхоте: и воскрес из мертвых, спасе мя заблуждающаго человека.

Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.

Христос Спас наш, еже на ны рукописание пригвоздив на Кресте заглади, и смертную державу упраздни: покланяемся Его тридневному Воскресению.

Стих: Из глубины воззвах к Тебе Господи, Господи, услыши глас мой.

Со архангелы воспоим Христово Воскресение: Той бо есть Избавитель и Спас душ наших, и в славе страшней и крепцей силе, паки грядет судити миру, егоже созда.

Ины стихиры анатолиевы, глас тойже.

Стих: Да будут уши Твои, внемлюще гласу моления моего.

Тебе распеншагося и погребеннаго, ангел проповеда Владыку, и глаголаше женам: приидите видите, идеже лежаше Господь: воскресе бо, якоже рече, яко Всесилен. Темже Тебе покланяемся единому Безсмертному: Жизнодавче Христе, помилуй нас.

Стих: Аще беззакония назриши Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть.

Крестом Твоим упразднил еси, юже от древа клятву, погребением Твоим умертвил еси смерти державу: востанием же Твоим просветил еси род человеческий. Сего ради вопием Ти: Благодетелю Христе Боже наш, слава Тебе.

Стих: Имене ради Твоего, потерпех Тя Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.

Отверзошася Тебе Господи, страхом врата смертная, вратницы же адовы видевше Тя, убояшася: врата бо медная сокрушил еси, и вереи железныя стерл еси, и извел еси нас от тьмы и сени смертныя, и узы наша растерзал еси.

Стихиры праотцев. Глас 8.
Подобен: Иже во Едеме:

Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.

Праотцев днесь вернии, совершающе память, воспоим Христа избавителя, возвеличившаго их во всех языцех, и чудес преславная верно совершившаго Господа, яко державна и сильна, и от них показавша жезл силы нам, едину неискусомужную, и Богоотроковицу Марию чистую: из Неяже цвет пройде Христос, израстивый всем жизнь, и неиждиваемую пищу, и спасение вечное.

Стих: Яко у Господа милость, и многое у Него избавление: и Той избавит Израиля от всех беззакконий его.

Иже святыя отроки из огня избавивый, Владыко, и от уст львовых Даниила, благословивый Авраама, и Исаака раба Твоего, и сего сына Иакова, благоволивый от семене их быти по нам, да прежде поползнувшияся спасеши праотцы наша Крестом Твоим и Воскресением, и расторгнув смертныя узы, совозставиши вся, яже от века сущия в мертвых, покланяющияся Тебе, Христе Царю веков.

Стих: Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.

Якоже в хладе посреде пламене росою Духа, радующеся отроцы Божии хождаху, таинственно в нем прообразивше Троицу, и воплощение Христово, и яко мудрии верою угасиша силу огненную. И Даниил же праведный львов явися обуздатель. ихже молитвами умолен быв, Человеколюбче Спасе, и нас негасимаго и вечнаго избави огня, и сподоби ны Царствия Твоего, Господи.

Стих: Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.

Якоже в росе суще вернии и святии отроцы Твои, в пещи пламене огненнаго предживописаху таинственно еже из Девы Твое пришествие, неопально возсиявшее нам. И Даниил же праведный, и во пророцех чудный, ясно Божественное второе Твое пришествие проявляя, видех дондеже престоли поставишася, глаголет, и судия седе, и огненная потече река. Еяже да избавимся, Христе, молитвами их, Владыко.

Слава, глас 6:

[Анатолиа:] Иже прежде закона отцы вся восхвалим днесь вернии, Авраама боголюбиваго, и Исаака от обещания рожденнаго, и Иакова, и дванадесять патриархи, Давида кротчайшаго, и Даниила желаний пророка, и три отроки с ними славяще, пещь в росу преложившия, просяще оставления от Христа Бога, прославляемаго во святых Своих.

И ныне, Богородичен первый, гласа. Глас 2.

Прейде сень законная, благодати пришедши: якоже бо купина не сгараше опаляема, тако Дево родила еси, и Дева пребыла еси. Вместо столпа огненнаго, праведное возсия Солнце: вместо Моисеа, Христос, Спасение душ наших.

На литии стихира храма.

Слава, глас 1:

Лучами облиставшеся богоглаголания, великоименитии пророцы присно блажатся, и речения Духа плодствующе, несказанное рождество Христа Бога всем проповедаша, законно же кончину совершиша, поживше жизнь пречудную.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Се исполнися Исаиино проречение, Дева бо родила еси, и по рождестве яко прежде рождества пребыла еси: Бог бо бе рождейся, темже и естества новопресече {естество новопременися}. Но о Богомати, моления Твоих рабов, в Твоем храме приносимая Тебе не презри: но яко Благоутробнаго Твоима рукама носящи, на Твоя рабы умилосердися, и моли спастися душам нашим.

На стиховне стихиры воскресны, глас 2:

Воскресение Твое Христе Спасе, всю просвети вселенную и призвал еси Твое создание: Всесильне Господи слава Тебе.

Ины стихиры по алфавиту.

Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Древом Спасе упразднил еси, юже от древа клятву, державу смерти погребением Твоим умертвил еси, просветил же еси род наш востанием Твоим. Темже вопием Тебе: Животодавче Христе Боже наш, слава Тебе.

Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.

На Кресте явлься Христе пригвождаем, изменил еси доброту зданий: и безчеловечие убо воини показующе, копием ребра Твоя прободоша, евреи же печатати гроба просиша, Твоея власти не ведуще. Но за милосердие утроб Твоих, приемый погребение, и тридневен воскресый Господи слава Тебе.

Стих: Дому Твоему подобает святыня Господи, в долготу дний.

Животодавче Христе, волею страсть претерпевый смертных ради, во ад же снизшед яко силен, тамо Твоего пришествия ожидающия, исхитив яко от зверя {из руки} крепкаго, рай вместо ада жити даровал еси. Темже и нам славящим тридневное Твое востание, даруй очищение грехов, и велию милость.

Слава, глас 3.

[Германово:] Праотцев собор, празднолюбцы приидите, псаломски да восхвалим: Адама праотца, Еноха, Ноя, Мелхиседека, Авраама, Исаака, и Иакова: по законе Моисеа и Аарона: Иисуса, Самуила, и Давида: с нимиже Исаию, Иеремию, и Иезекииля, и Даниила, и дванадесять, купно Илию, Елиссеа и вся: Захарию, и Крестителя, и проповедавшия Христа, жизнь и воскресение рода нашего.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матере прежде век суща: нас же ради, из Тебе без отца бывша, плотию родила еси, и Младенца млеком питала еси. Темже не престай, молити, избавитися от бед душам нашим.

На благословении хлебов, тропарь, Богородице Дево: дважды.

Таже праотцев, единожды. Глас 2:

Верою праотцы оправдал еси, от язык теми предобручивый Церковь, хвалятся в славе святии, яко от семене их есть плод благославен, без семене Рождшая Тя. Тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас.